차오프라야 강을 따라 펼쳐졌던 태국 번성기의 아름다운 건축물들~

 

독특한 양식의 호프라깨우라는 이 건축물은 아유타야 시대의 중국과 태국 건축을 결합한 건물로

 

아유타야 궁전의 불전으로 추정된다고 한다. 

 

 

이 건물 스타일을 보여주는 아유타야 시대의 조각된 나무 캐비넷 문 이미지에서 재건되었다고 하고~

 

 

 

 

 

 

 

태국 영토 모양을 갖춘 무앙보란은 북쪽, 북동, 본부, 남쪽, 수완나품 등으로 나뉘어 유적들이 배치되어 있는데, 이 건축물

 

들은 본부로 불리는 지도의 중앙부에 위치해 있다.

 

 

 

 

 

 

 

Phra Prang Yod Kloem Mafuang

 

Chainat 지방에서 모델링 한 초기 아유타야 시대의 오래된 프라프랑의 형태의 탑이라고 한다.

 

탑의 윗부분이 스타프루트처럼 물결 모양으로 이루어져 있는데,  모르타르를 사용하지 않고 벽돌로 만든 매우 드문 형태의

 

prang이라고 한다.

 

 

 

Phra Prang Sam Yot

 

Phra Prang Yod Kloem Mafuang 수로 건너편에 서있는 단정하게 생긴 세 탑이다.

 

 

이 탑들은 Lopburi 지방의 모델인 Lopburi 예술의 고대 스타일이라고 하는데, 18세기 불교는 라보 Lavo 국가 스타일의 예술

 

이었으며, 고대 크메르족과 인연이 있는 대승불교를 모토로 한 종교적인 장소였다고 한다.

 

 

3개의 치장 벽토 조각상이 일렬로 배치되어 장식된 라테라이트 성이다.

 

 

 

 

 

 

 

수로 옆에 늘어선 아름다운 건축물들이다.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

수로 위에 떠있는 건물들은 플로팅 마켓을 재현해 놓은 것이라고 한다.

 

 

수상시장은 과거 강둑을 따라 물 위로 돌출된 집들이 일렬로 지어졌던 강 유역의 도시 공동체 형태를 나타낸 것으로 그들

 

중 일부는 이동할 수 있는 하우스보트였다고 한다.

 

 

수상시장 사회는 다양한 직업, 종교, 민족이 다양한 관계 속에서 조화롭게 살아가는 도시 사회였다고 하고~

 

 

 

 

 

 

 

수로 위에 떠있는 하우스 보트 모습이다.

 

 

수로 위를 가로지르는 다리도 놓여 있다.

 

 

 

 

 

 

 

이제부터 보이는 유적들은 북쪽 지방의 유적들이라고 한다.

 

 

Cham Thewi Chedi

 

이 탑은 람푼 지방의 모델로 알려진 Wat Kukut의 직사각형 탑으로 치장 벽토로 장식 된 라테라이트로 지어졌다고 한다. 

 

5층으로 겹겹이 쌓인 사리탑 주변에는 아치형 불상이 모셔져 있으며, 각 층마다 12개의 불상이 있어 프라낭 참테위의 하리

 

푼차이 시대에 건립된 것으로 추정된다고 한다.

 

 

 

사멍시 사원 Phatikarm

 

Phatikarm은 치앙마이에서 왔다고 하는데, 공동체의 용도에 따른 면적과 규모에 따라 자연을 억누르지 않고 건물의 건축성

 

을 반영한 초가지붕의 란나 양식의 작은 고목사찰이라고 한다. 

 

 

내부에는 viharn의 주요 이미지가 있는 Lanna 스타일의 Ku가 있다고 하고~

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

체디 체드 요드

 

치앙마이에서 온 모델로 치앙마이의 망라이 왕조인 틸로카라트 왕의 통치 기간에 지어졌다고 한다.

 

란나 왕국의 ​​중심 전하께서 무엔 코드 프라콧(검은색) 손잡이를 인도 부다가야 탑의 형태를 차용하여 란나 왕국의 ​​삼장을

 

화해시키는 장소로 사용되었다고 한다.

 

 

 

타이 정크

 

시암에서의 정크 사용은 아유타야 시대부터 널리 퍼졌으나 점차 그 인기를 잃었고, 더 현대적인 증기선으로 대체되었습니

 

다고 한다. 

 

 

이 고대 도시의 타이 정크는 촌부리 사따힙구의 낡은 정크선을 사달라고 부탁한 뒤, 내구성이 있으면서도 낡은 정크선의 모

 

습을 그대로 간직하도록 개조했다고 한다.

 

 

 

 

 

 

 

Phra That Chom Kitti

 

치앙 라이 지방에서 모델링 Chiang Saen한 가족 탑이라고 한다. 

 

12개의 목재 오목한 요소에 하우징 불상을 안치하고 있는 4개의 벽감이 있고 꼭대기는 둥근 종으로 이루어져 있다. 

 

 

전설에 따르면 Phra Nalad의 유물이 안치되어 있고, Chiang Saen의 Yonok 왕국에서 왕에 의해 지어졌습니다고 한다.

 

 

 

왓 치앙콩 사원 Phatikarm

 

Phatikarm은 Chiang Khong District에서 왔다고 하며, 치앙 라이 부품으로 분해하고 다시 조립함으로써 전체가 나무로 지

 

어진 큰 Tai Lue 스타일의 사원이라고 한다. 

 

 

건물은 못에 쐐기를 삽입하여 건설되었으며, 지붕은 나무로 만들어져 있다고 한다.

 

 

 

 

 

 

 

유적들 사이에 만들어 놓은 농가는 북부 태국 마을을 재현해 놓은 것이라고 한다.

 

 

 

이제 수완나폼으로 지칭되는 지역으로 들어섰는데, 그곳에 세워진 안내도 모습이다.

 

 

수완나품은 불교의 많은 고대 경전에 언급된 땅의 이름으로 수완나품이라는 단어는 황금의 땅을 의미한다고 한다. 

 

 

따라서 수완나품 땅은 황금의 땅을 의미하며, 비옥한 토지 불교의 경전인 대승자타카 Mahajanaka Jataka에 나타나는데,

 

이곳 무앙보란 고대 도시는 수완나품의 이러한 특성을 고대부터 태국의 번영을 보여줄 수 있는 건축물의 위치로 가져왔다

 

고 한다.

 

 

 

 

 

 

 

가까이에서 본 타이 정크의 거대한 모습이다.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

거대한 사자가 입을 벌리고 있는 이곳은 전시실 내부로 들어가는 입구인데, 안으로 들어가 보지는 않았다.

 

 

 

 

 

 

 

살라 야마아나

 

공공장소를 짓는 것은 고대부터 사원과 정자를 짓는 것과 마찬가지로 태국 사람들의 전통이었다고 한다.

 

 

늪 한가운데에 세워진 이 5개의 정자는 살라라마키엔 Sala Ramakien이라 불리는 사회인의 여름 별장과 종교의식 장소로

 

사용되었다고 한다. 

 

 

 

 

 

 

 

이 넓은 무앙보란을 돌아보는 데는 골프 카트가 제격이었다.

 

 

 

 

 

 

 

수로를 운행하는 배도 있다.

 

 

수로를 가로지르는 목재교도 무척 튼튼하게 건설된 덕분인지 차량이 통행해도 끄떡없다.

 

 

 

 

 

 

 

수로 위의 목재 다리에서 바라본 모습이다.

 

 

 

 

 

 

 

태국 문학의 식물원이라는 곳이다.

 

 

태국은 세계에서 가장 다양한 자연 지역 중 하나에 위치하고 다양한 식물로 가득한 숲이 있어, 과거 태국 사람들은 아름다

 

운 자연환경과 함께 살면서 다양한 식물의 이점을 배웠다고 한다.

 

 

그리고 삶에 유용하게 사용될 준비가 되어 있는데, 그러한 유용한 프로세스 중 하나는 향기로운 꽃을 도시 지역에 심어 정

 

원을 가꾸었다고 한다.  선택한 나무의 이름과 함께 여성과 소녀의 이름까지 아름답게 문학에서 표현되었고, 그 꽃의 이름

 

으로 이 식물원에 심어진 나무는 모두 수코타이와 아유타야 시대부터 태국 문학에 등장하는 엄선된 나무들이라고 한다. 

 

 

이것은 과거 태국 사람들의 중요한 지적 유산이며, 고대 태국 사람들의 취향과 미적 분위기를 나타내는 것이라고 한다.

 

 

 

 

 

 

 

수로를 따라 지어진 건물 안에서 바라본 모습들이다.

 

 

 

 

 

 

 

건물 안 모습이다.

 

 

이곳에 보타닉 가든이 있다고 해서 내심 다양한 식물들이 존재하는 식물원을 기대했었는데, 실제 모습은 예상했던 것과는

 

상당히 다른 모습이었다.

 

 

무더운 여름날 쉬어가기 좋은 장소 같다는 생각이 든 한적한 모습이다.